众所周知，从古至开运体育控股有限公司今，纸张一直是来之不易的，虽然现在造纸工艺已经非常成熟了，导致纸张烂大街，但我们仍要爱惜纸张，节约用纸，不做浪费纸的人。今天贤集网小编来为大家科普一下

　　现代的造纸工艺流程可分为原料---蒸煮---洗涤---打浆---配浆---抄造---成纸入库等主要步骤。

　　1.原料：造纸原料基本以麦秸秆、针叶木、阔叶木为主，我国偏远地区使用竹子、芦苇、甘蔗等。

　　2.蒸煮：蒸煮是指原料在一定压力、温度和湿度的情况下蒸煮1小时，使药液充分渗透进原料，进行原料分解。

　　洗涤工段也称为洗、选、漂工段：洗即水洗；选是水洗后根据纤维长短不同用分级筛分选等级；漂即漂白，分级后的浆料利用各种漂白剂进行漂白。（漂白助剂有氧性的氧漂助剂、氯 气、双氧水等，有还原性的碳酸钠与二氧化硫脲等）。

　　4.打浆：浆料洗涤后成团状，不规则。在打浆工段通过揉、搓、分丝帚化，将纸浆打成标准要求的游离状悬浮液。

　　5.配浆：配浆过程中纸料的调制为造纸的另一重点，纸张完成后的强度、色调、印刷性的优劣、纸张保存期限的长短直接与它有关。所以造纸一般都有7分制浆3分造纸的说法。

　　6.抄造：抄造工段的过程中抄纸部门的主要工作为将稀的纸料，使其均匀的交织和脱水，再经干燥、压光。

　　在抄造工段湿部作用是纸页的成形。在纸页成形过程中加助留剂、助滤剂、消泡剂等，其中助留剂目的是促进填料（滑石粉、瓷土、碳酸钙等）的留着。（在配浆与湿部中间的抄造池中，若有特殊需求可加入颜色染料和固色剂、荧光剂、无水硫酸铝、荧光增白剂等。如果造白纸过程中，需要提高白度值，可加入紫色、蓝色即紫罗兰颜色。）

　　在湿部后是干部中的压榨部，进行浆料脱水，大概要脱去60%的水分。脱水完成的浆料进入干燥部，加氧化淀粉，阳离子淀粉等。然后进入施胶部，根据需要加入表面施胶剂、淀粉酶、干强剂、湿强剂、淀粉增强剂等化学品。

　　1.斩竹漂塘：斩竹嫩竹,放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。

　　3.舂臼：取出上述处理之竹子，放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打烂，形同泥面。

　　4.荡料入帘：将被打烂之竹料倒入水槽内，并以竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘上面，其余之水则由竹帘之四边流下槽内。

　　5.覆帘压纸：然后将帘反复过去，使湿纸落于板上，即成张纸。如此，重复荡料与覆帘步骤，使一张张的湿纸叠积上千张，然后上头加木板重压挤去大部分的水。

　　6.透火焙干：将湿纸逐张扬起，并加以焙干。焙纸的设备是以土砖砌成夹巷，巷中生火，土砖温度上升之后，湿纸逐张贴上焙干。干燥后，揭起即得成纸。

　　因考古发掘出西汉麻纸，业界有着“蔡侯纸不是最早的纸”一说。后经轻工业部造纸工业科学研究所（现中国制浆造纸研究院）对发现的几种古纸进行科学的化学分析和化验结果得出的结论：只有蔡侯纸才是真正的纸。蔡伦的发明具有突破性的改革和创新，因此不能因考古发掘出西汉麻纸，而否定蔡伦造纸的功绩。

　　1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会上专家一致认定：蔡伦是造纸术的伟大发明家，中国是造纸的发明国。

　　造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外着作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。

　　在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此事发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉成帝宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒 药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。

　　持否定造纸术是蔡伦发明者认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。

　　另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。

　　另外，《后汉书》中有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。

　　有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产物。

　　综上所述便是小编对“现代造纸工艺流程，古代手工造纸的过程和方法”的相关介绍，相信大家看完后应该都对古今造纸工艺有所了解了吧！其实，细究起来，古代的造纸工艺和现代的造纸工艺差别并不是很大，毕竟现代的造纸工艺就是基于古代的造纸工艺进行优化的。